ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 188

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 209 กายรูปพรหม ภวตัณหาเกาะได้ อรูปพรหม กายธรรม วิภวตัณหาเกาะอาศัยได้ ตัณหาซึมซาบเอิบอาบไม่ได้ เหมือนแก้วเนื้อละเอียด เมื่อเข้าถึงธรรมกายจึงหลุดได้ หลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการฝึกเพื่อถอนตัณหาจากขันธ์ ๕ ที่เป็นภาระหนัก ซึ่งมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นต้องเรียนรู้การถอดขันธ์อย่างละเอียด ถึงแม้จะต้องเผชิญกับความผูกพันและความสึกเศร้า ความรู้เกี

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 219 ๖๗ หิริโอตตัปปะ ภาค ๒ นโม..... หิริโอตตปปสมฺปนฺนา...... ผู้มีใจสงบระงับ (ทิตตา สนฺโต) อันนักปราชญ์กล่าวสรรเสริญแล้ว ประกอบด้วยธรรมอัน ประเสริฐ ซึ่งเป็นเครื่องสงบระงับใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะ และธรรมอันประเสริฐในการสงบระงับจิตใจ โดยอธิบายถึงความมุ่งมั่นในการรักษาศีลและการตั้งอยู่ในธรรมอันขาว เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงผลกร

226 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๖๙ โอวาทปาฏิโมกขาทิปาฐะ (อุดมการณ์ หลักการ วิธีการ) นโม..... อุททิฏฐิ โข เตน ภควตา..... วันมาฆบูชา ถือเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา เพราะเป็นวันที่พระบรมศาสดาทรงแสดง โอวาทปาฏิโ

วันมาฆบูชาเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้แสดงโอวาทปาฏิโมกข์แก่พระสาวก ๑,๒๕๐ รูป โดยการวางรากฐานของศาสนา โอวาทปาฏิโมกข์มีความหมายว่า ธรรมเป็นเครื่องพ้น ความรู้อันลึกซึ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 13 ท่านบวชแล้ว มีฉายาว่า “จนฺทสโร” เป็นพระภิกษุ สด จนฺทสโร ที่นี่เอง ท่านได้ละทิ้งเพศฆราวาส สู่เพศของบรรพชิต มุ่งศึกษาธรรมอย่างจริงจัง พรรษาแรก ท่านจำพรรษาอยู่ที่น

พระภิกษุจนฺทสโร ได้ละทิ้งเพศฆราวาสไปศึกษาธรรมที่วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ และเมื่อบรรลุธรรมก็ได้กลับมาที่วัดสองพี่น้อง พร้อมกับพาเกจพระและฆราวาสที่ได้เข้าถึงธรรมกัน สถานที่ดังกล่าวมีความสำคัญ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 27 คลองอ้อม ผ่าน อ.บางใหญ่ มายังวัดโบสถ์บนได้ โดยใช้เวลาเดินทางเพียง ๓๐ นาที ในละแวกนี้ยังมีวัดอื่นอีก เช่น วัดโบสถ์ดอนพรหม ที่บางใหญ่ ถ้าจะไปวัดโบสถ์นี้ก็ต้อง บอก

การเดินทางของหลวงพ่อเริ่มจากวัดพระเชตุพน มายังวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยใช้เรือยนต์หลวงที่กรมศาสนาจัดถวาย คอยติดตามด้วยพระอนุจรและผู้คนในชุมชนที่มาต้อนรับ สถานที่และวัดต่างๆ ที่มีการแสดงถึงความสำคัญในแวด

ด้านความเป็นอยู่ : ในเรื่องความเป็นอยู่และการฝึกฝนอบรมสมาชิกใน วัด พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำได้ให้การอบรม สั่งสอนและดูแลพระภิกษุสามเณรอย่างใกล้ชิด โดยน่า พระภิกษุสามเณรทำวัตรในอุโบสถ พร้อมกับให้โอว

หลวงพ่อวัดปากน้ำได้อบรมและดูแลพระภิกษุสามเณรอย่างใกล้ชิด โดยสร้างกุฏิที่พักและจัดตั้งโรงครัวของวัดเพื่ออำนวยความสะดวกในการปฏิบัติธรรม เช่น การทำวัตรในอุโบสถและการดูแลอาหาร ทำให้พระภิกษุสามเณรในวัดเพิ่

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 17 อนึ่ง เจ้าคณะอำาเภอได้ปกครองอำเภอนี้มานาน ทราบซึ้ง ถึงอัธยาศัยและความเป็นไปในอำเภอนั้นได้ดี เพราะจิตปรานี จะ ไม่ให้เกิดความกระทบกระเทื

ข้อความนี้พูดถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และการปกครองวัดปากน้ำโดยท่านเจ้าคณะอำเภอภาษีเจริญ พร้อมแจ้งว่าท่านมีความปรานีในการบริหารเพื่อความสงบสุขในชุมชน มีการเล่าถึงประวัติของการเดินทางและการ

มีสร้างพระประธาน สร้างห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน ติดสื่อ ธรรมะผ่านจานดาวเทียมให้องค์กรพุทธศาสนาในกรุงพนมเปญ แนะนำให้ครูและพนักงานขององค์กรฝึกฝนคุณธรรมหลัก 2 ข้อ คือการรักษาความสะอาดและความมีระเบียบของส

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างพระประธานและห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน รวมถึงการติดสื่อธรรมะผ่านจานดาวเทียมในกรุงพนมเปญ โดยมุ่งเน้นให้ครูและพนักงานฝึกคุณธรรมหลักสองข้อ คือ การรักษาความสะอาดและความมีระเบียบ รว

M แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑๑๓ ท่านก็ถามต่อ “คิดว่าวัดเรา ๑๙๖ ไร่นี่ จะรับ พระได้สักกี่รูป” หลวงพ่อก็ตอบ “มาบวชสักร้อยรูป ก็ยังมีที่อีก เหลือเฟือ วัดในกรุงเทพมีที่กันอยู่เพียงนิดเดียว ขยาย ไม่ได้

ในการสนทนาที่เกี่ยวกับการขยายพื้นที่วัด หลวงพ่อได้พูดคุยเกี่ยวกับจำนวนพระที่จะสามารถรับได้ในพื้นที่วัด 196 ไร่ โดยระบุว่าหากมีโอกาสที่จะขยายพื้นที่ออกไป 100 ไร่ ก็จะพยายามทำให้ได้ เพื่อรองรับการบวชของ

๑๒๒ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ แต่ละวัดก็มีฐานะมั่นคง เช่น วัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่ง เป็นต้นกำเนิดของวัดพระธรรมกาย วัดมหาธาตุยุวราชรัง สฤษดิ์ เป็นต้น ในพรรษาหนึ่งๆ มีพระจำพรรษามากกว่า ๕๐๐-๕๐๐ รูป บ

วัดพระธรรมกายซึ่งเป็นวัดที่มีอายุเพียง 20 ปี ได้ขึ้นเป็นอันดับที่ 3 ของประเทศในด้านจำนวนพระจำพรรษา โดยมีพระราว 533 รูปปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ วัดนี้มีประชาชนมาฟังเทศน์มากที่สุดในประเทศ โดยเฉพาะในวันอาท

คุณยายของฉัน เป็นศูนย์กลางงานฟื้นฟูศีลธรรมโลก ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา วัดพระธรรมกาย ได้อบรมศีลธรรมให้แก่นักเรียน นิสิต นักศึกษา ะ รวมทั้งบุคลากรจากหน่วยงานภาครัฐและเอกชน ตลอดจนประชาชนทั่วไป ผ่านโครงการต

วัดพระธรรมกายได้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางในการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีการจัดโครงการต่าง ๆ สำหรับนักเรียน นิสิต และประชาชนทั่วไป รวมถึงอบรมธรรมทายาททั้งชายและหญิง ผ่านกิจกรรมและโครงการที่หลากหลาย เช่น โครงก

บุคคลบางคนในโลก ไม่ทำทานด้วยตนเอง แต่ชักชวนผู้อื่นทำทาน เขาย่อมได้บริวารสมบัติ แต่ไม่ได้โภคทรัพย์สมบัติในสถานที่ที่ตนเกิด บุคคลบางคนในโลก ทำทานด้วยตนเองและชักชวนผู้อื่นทำทาน เขาย่อมได้ทั้งโภคทรัพย์ สม

ในโลกนี้มีผู้ที่ชักชวนให้ทำทานแต่ไม่ทำด้วยตนเอง และผู้ที่ทำและชักชวนให้ทำ การทำทานนำมาซึ่งโภคทรัพย์และบริวารสมบัติ บัณฑิตคนหนึ่งได้ชักชวนมหาทุคตะให้เป็นเจ้าภาพถวายภัตตาหาร แม้มหาทุคตะจะมีความยากจน แต่

ระหว่างการอบรมแต่ละหลักสูตร ผลการอบรมในด้านการละเลิกบุหรี่ : หลังจากการอบรมพระกัลยาณมิตรทั่วประเทศ จำนวน 800 กว่าวัดทั่วประเทศไทยแล้ว ได้มีพระภิกษุสามเณรจำนวนมากประกาศ “หักดิบ” เลิกสูบบุหรี่เป็นการถาว

โครงการอบรมพระกัลยาณมิตรและธรรมทายาททั่วประเทศได้ช่วยให้พระสงฆ์หลายรูปเลิกสูบบุหรี่ได้อย่างถาวร โดยมีโครงการอบรมที่เข้มงวดในการงดบุหรี่และปลูกฝังทัศนคติทางพุทธศาสนาที่รุนแรง ศูนย์การอบรมในเชียงใหม่ แล

บทที่ 6 วัดกัลยาณมิตร : กรณีศึกษาวัดพระธรรมกาย องค์กรกัลยาณมิตรที่จะร่วมมือกันทำงาน ประสานกิจกรรม เพื่อสร้างสังคมให้มีสันติสุขนั้น ดังที่ ได้กล่าวแล้วว่ามี 3 องค์กรหลักคือ บ้านกัลยาณมิตร สถาบันการศึกษ

บทนี้นำเสนอกรณีศึกษาของวัดพระธรรมกาย ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี ก่อตั้งเมื่อปี 2513 โดยมีการสร้างวัดและระบบการบริหารจัดการอันมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์กรก

5. สุรา เมระยะ มัชชะ ปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัย อันเป็น ที่ตั้งแห่งความประมาท) 7.4 ธรรมที่เกื้อกูลต่อการรักษาศีล การ

การรักษาศีลให้บริสุทธิ์นั้นเป็นความท้าทายสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับสิ่งล่อลวงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการงดดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นต้นเหตุของความประมาท การมีคุณธรรมอย่างหิริและโอตตัปปะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ

ในทางตรงกันข้าม พระองค์กลับสรรเสริญผู้ที่เรียนมามาก และไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรมว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึก

และชื่อว่าเป็นเครื่องผูกมัดสัตวโลกไว้” เพราะกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และ สัมผัสทางกายที่น่า พอใจ จะคอยดึงดูดใจให้ซัดส่าย ไม่หยุดนิ่ง ไหลออกไปติดอยู่กับกามคุณนั้นๆ การคุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลา

บทความนี้พูดถึงวิธีการควบคุมอารมณ์ของใจไม่ให้ไปติดอยู่กับกามคุณและการบริโภคอาหารอย่างมีประมาณ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสารีบุตรในการเลือกสิ่งที่จะบริโภค เพื่อสุขภาพร่างกายที่ดี

จากกรุงราชคฤห์วันหนึ่งเศรษฐีเห็นคนบ้านนอกกินขนมเบื้องจึงนึกอยากกินบ้างแต่ก็เกรงว่าคนอื่นจะอยากกิน ด้วย จึงเกิดความตระหนี่อดกลั้นความอยากเอาไว้ จนร่างกายผอมเหลือง ภรรยาเห็นจึงเข้าไปถาม พอทราบก็ รับจะทำ

ในเรื่องนี้ เศรษฐีต้องต่อสู้กับความตระหนี่ของตนเอง แม้จะมีความต้องการที่จะกินขนมเบื้องแต่เขาก็เกรงว่าจะมีคนอยากกินด้วย จนท้ายที่สุดเขาก็ได้เรียนรู้ถึงการทำบุญและใช้ทรัพย์ในการกุศล เมื่อพระมหาโมคคัลลาน

2.3 พระเทวทัตผู้มีใจริษยา ในช่วงที่อชาตศัตรูราชกุมารได้เสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นเอง เป็นเวลาที่พระเทวทัตผู้ เป็นสาวกองค์หนึ่งของพระพุทธองค์กำลังคิดหาทางเป็นใหญ่ ทั้งที่ตนเองมิได้บรรลุมรรคผลอั

ในขณะที่อชาตศัตรูราชกุมารไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเทวทัตได้วางแผนชั่วร้ายเพื่อกลายเป็นผู้นำ พระเทวทัตมีใจริษยาและพยายามใช้เล่ห์เพทุบายเพื่อให้เจ้าชายหลงเชื่อ ท้ายที่สุดเจ้าชายก็กลายเป็นผู้สนับสนุน

6) วิจิกิจฉา ได้แก่ ความลังเลสงสัยในกุศลธรรมทั้งหลาย 7) ถีนะ ได้แก่ ความหดหู่ ความท้อแท้ถดถอย 8) อุทธัจจะ ได้แก่ ความฟุ้งซ่าน ขาดความสงบในจิตใจ 9) อหิริกะ ได้แก่ ความไม่ละอายต่อความชั่วทั้งหลาย 10) อโ

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกิเลสและวัตถุกามที่ส่งผลต่อจิตใจของมนุษย์ โดยการวิเคราะห์อนุสัญญาของความลังเลสงสัย ความหดหู่ และอาการต่าง ๆ ที่เกิดจากความไม่พอใจในวัตถุกามทั้ง 5 อย่าง เช่น รูป เสียง กลิ่